Caractère et tempérament

Carme Giménez

10 novembre, 2002

Le tempérament et le caractère sont deux facteurs clés de notre personnalité. Pour comprendre la portée de chacun d’eux, il faut d’abord connaître la signification du concept de «tempérament», car nous saurons comment l’influencer à travers notre personnage.

L'être humain, par sa constitution, est un mammifère qui, comme les autres, quitte ses instincts. Comme Freud l'a découvert, ces impulsions biologiques - qui ne peuvent jamais être renversées, mais qui contrôlent - conduisent l'être humain à la conservation de lui et de son espèce. Les impulsions dirigent également l'individu vers le plaisir immédiat qu'il produit pour satisfaire ces stimuli de base.

Le tempérament est donc formé par des stimuli innés, avec des nuances d'intensité, que possèdent tous les êtres humains.

Le professeur et psychologue Carles M. Espinalt définit le tempérament comme « L'ensemble des tendances psychiques et dispositions instinctives dont dépend de la manière typique React. Ses causes sont endogènes. Non sans raison, lorsqu'une personne qui a assuré « tempérament », nous entendons quelque chose consubstantiel son propre à exister ".

En ce sens, nous ne pouvons pas parler de «bons ou de mauvais» tempéraments, car cela ne représente que la matière première sur laquelle chacun doit travailler. Par exemple, la prédominance de l'impulsivité chez une personne peut être une caractéristique de tempérament positif, si elle sait la contrôler et en tirer avantage lorsque cela est nécessaire. Par contre, si, au moment où la réflexion est essentielle, le sujet est dirigé par le tempérament, il peut tomber dans une série de décisions mal calculées.

Nous ne pouvons ignorer l’importance du matériel dont nous disposons pour construire notre propre sculpture; Mais que fait le sculpteur pour avoir du bon matériel s’il travaille avec peu d’enthousiasme? D'un autre côté, peut-être avec un matériau plus humble, mais avec plus d'effort et de ténacité, on peut réaliser une grande œuvre d'art.

En fait, si nous analysons les tempéraments combien de génies de l'humanité ont vécu observer que, loin d'être des gens bien doués par la nature, la plupart vivaient avec une base biologique physique étaient précaires personnes insalubres et tempéraments difficiles à maîtriser (Vous pouvez lire quelques exemples dans la boîte).

Si, après avoir analysé le tempérament, nous nous arrêtions à ce point, la vie psychique des individus ne serait pas un déterminisme purement physiologique. La liberté de l'être humain n'existerait pas. Nos actions viendront déjà prédéterminées, de la même manière que les autres espèces ne peuvent pas se débarrasser des actes qui prédéterminent l'instinct.

Caractère: tempérament de modélisation

Le conditionnement est une loi de la nature que seul l'homme échappe, en fonction de sa capacité à devenir libre. Ainsi, tous les êtres vivants sont extraits du sujet, fermés dans le monde fermé de leurs sens et de leurs réactions physico-chimiques. Cependant, comme le dit Sartre, "les hommes nous donnent l'existence, mais pas l'essence".

Le personnage consiste à vouloir faire quelque chose et à exécuter ensuite. Et l’espèce humaine est la seule qui ait la possibilité, et en même temps, la nécessité de forger un personnage. Par «caractère», nous comprenons ce mécanisme psychique qui dirige, contrôle et modélise notre tempérament.

Une autre confusion devenue populaire est le fait qu’elle identifie «avoir du caractère» avec «avoir un mauvais caractère». Ainsi, une personne qui réagit violemment ou inflexiblement se fait dire à tort que "elle a beaucoup de caractère".

Contrairement à cette fausse hypothèse, le caractère se matérialise dans la façon dont une personne encore la vie et comment prend des décisions parce que, en dépit des habitudes personnelles et sociales semi-automatisent notre vides- doivent constamment prendre des décisions.

Avec le tempérament, les décisions seront basées sur les bosses, les caprices et les franges. Avec le personnage, nous adopterons un comportement basé sur des méthodologies, des ténacités et des initiatives organisées et cohérentes. Comme nous l’a dit le philosophe Kant, "le personnage consiste dans la capacité à agir selon un maximum".

Alors que la force de tempérament ne peut être annulé (sauf pour les médias très agressifs tels que la pharmacologie ou la chirurgie), l'action continue du caractère et de ses alliés plus efficaces, comme par exemple la création d'habitudes - Vous pouvez arriver à "l'apprivoiser". Freud s'est déjà opposé à l'image du cheval et du cavalier pour illustrer respectivement le rôle du tempérament et du caractère. Si le cheval n'est pas dirigé par un cavalier expert bien entraîné, il ne trouvera aucun obstacle à le ralentir. Mais, d'autre part, il y a aussi des tempéraments qui, au contraire, doivent être activés.

Dans les poèmes d'Homère, qui représentent le point de départ de l'éducation du monde grec, puis dans le monde antique, nous trouvons la première étincelle qui mettent en garde sur l'importance de caracterial de formation. Ces textes nous donnent deux exemples de leur éducation -Plus très important tard- Achille et celui de Télémaque, fils d'Ulysse. Ces deux enfants de tempéraments différents: alors que le jeune Achille a une nature riche tumultueuse qui doit guider et retenir, Télémaque est doux et paresseux et devrait le pousser et l'encourager en permanence.

De cette manière, nous observons que l’objectif essentiel de l’éducation qui leur est donnée est la formation du caractère. Et comme disait Montaigne: "Une tête bien faite, plus qu'une tête pleine".

Genis avec du caractère

La vie du grand écrivain Dostoïevski distille une existence tragique et complète de souffrance: il jouissait d'un tempérament empreint d'impatience fébrile; la prudence, le calcul et l'épargne n'étaient pas ses forts; un tempérament titanesque, il tâtonna ... Comme l'affirme Stefan Sweig, auteur et biographe de l'auteur: "Moralement, sa vie est une conquête, sans rythme, du triomphe de l'homme sur son destin. Surtout, le triomphe de la force vitale sur un corps malade et chacreux est inouï. Son travail a laissé quelques morts et des nerfs convulsifs. "

Nous voyons comment, loin d’être des êtres privilégiés par la nature, ce qu’ils savaient être comment se vaincre et comment tirer parti de leurs faiblesses et de leurs difficultés.

Ils sont des personnages forgés dans le combat, pour vaincre l'idéal créateur au-dessus de l'instinct de conservation - ce qui exige d'être contenu. Ainsi, les imperfections de l'esprit ou du corps n'ont pas empêché des personnages tels que Beethoven (surdité), Byron (avec le pied atteint) ou Rousseau (avec mauvaise vessie) de devenir de grands créateurs. Ce qui pour beaucoup serait un obstacle, pour d'autres hommes de caractère, cela devient une force qui les encourage.

l'auteur

Carme Giménez

Directeur du Centre de psychologie et de graphologie

Docteur en psychologie pour l'URL. Professeur de psychoesthétique, psychomotricien et diplômé en orthophonie, graphisme et gestion d'entreprise. Professeur de l'URL et de l'UOC. Membre d'honneur de l'Association des Graphoanalystes Consultatifs (AGC).

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