L'influence des modes de personnalité

Carme Giménez

4 novembre, 2004

Si nous approfondissons le phénomène de la mode, nous ne serons pas surpris par la phrase de Molière quand il déclarera: "Tous les vices à la mode passent par des vertus." Et la mode n'est pas seulement prédominante dans les vêtements, mais est filtrée dans toutes les facettes de l'être humain. A tel point que, dans les origines, la combinaison des mots "modalité" et "modernité" a donné le "moyen" de faire quelque chose, d'où le mot vient.

Les modes changent les goûts et comment les interpréter. Il y a environ cinquante ans, si un écolier lui disait qu'il était paresseux pour ne pas faire ses devoirs, il en avait profondément honte et tout le monde était considéré comme une arnaque qui pouvait être considérée de la même manière.

D'autre part, aujourd'hui, nombreux sont ceux qui se sont vantés de gagner leur vie et d'être capables d'aller de l'avant avec la "loi de l'effort minimal". De cette façon, si un étudiant étudie la force et est responsable de ses obligations quotidiennes, il devient le centre des compagnons des pairs, qui lui disent ballot, balle et toutes sortes d'improperies qui se révèlent "volontaires" n'est pas à la mode. Ainsi, ces disciples sont obligés de cacher "leur défaut" et de montrer qu'ils sont également menés par l'indolence et la paresse.

Ils le traitèrent sérieux et ennuyeux ceux qui sont instruits, responsable, organisé, éthique et conformité, tandis que ceux qui attirent les sympathies font preuve d'être plus hédoniste que quiconque et qui a fait être de retour tout, même besoin discipline devant les enseignants.

L'acceptation sociale qui a actuellement certains comportements et attitudes n'a jamais atteint une telle approbation et consentement social. Nous nous sommes même habitués aux faiblesses de la classe politique actuelle et nous en sommes venus à croire qu’elles sont les qualités d’un bon homme d’État pour déformer la réalité ou donner le pouvoir au jeu si les intérêts partisans le demandent, ce qui n’a rien à voir avec Avec les valeurs morales qui ont été exigées des dirigeants il y a plus d'un siècle dans notre pays.

Comment pouvons-nous éduquer à contre-courant?

Nous avons tendance à imaginer que nous pouvons vivre en dehors de l'imbrication sociale qui nous entoure (la société est pour les gens ce que l'eau est pour les poissons). Nous vivons plongés dans un réseau de prédispositions qu’il nous faut analyser et reconsidérer, si nous ne voulons pas vivre attirés par des tendances qui nous conditionnent et nous façonnent sans nous en rendre compte et qui, peut-être, en raison de leur étendue, ne nous sont pas toujours favorables.

Cet environnement d'inactivité qui nous entoure est également présent dans la création: "Apprendre l'anglais facilement en trois mois". Qui indiquerait, sans y penser à deux fois, une école qu'il a annoncée "Apprendre l'anglais en trois ans et avec de nombreuses heures de dévouement"?

La persistance n'est pas non plus à la mode. Le type tastaolletes est plus répandu, celui qui est ravi d'essayer différentes choses sans faire de compromis. C'est la génération du "zapping", qui finit par se manifester par une tendance à laisser les initiatives à mi-chemin et à cultiver un esprit de setciencias qui les pousse à se sentir capables de s'asseoir sur le sujet qu'ils proposent sans les connaître rien de vrai.

Une autre tendance actuelle est le discrédit de l'expérience. Il est vivant dans l’esprit que tout ce qui est dit n’intéresse guère, et ce qui impressionne n’est pas ce qui a été vécu, mais ce sont les innovations techniques, ce qui peut être inventé, le nouveau jouet électronique, Il éblouit, ce qui imprime un trait de puérilité à la société en vogue.

Ce discrédit de l'expérience se reflète également dans l'atmosphère de jeunesse qui se respire et dans la manière dont les adultes imitent les jeunes et non l'inverse, comme c'était le cas auparavant: les jeunes voulaient aller habillés comme des grands et maintenant Ce sont les personnes mûres qui prétendent aller comme les jeunes.

Cela implique en même temps un mépris croissant pour le respect des adultes. Il est à la mode d’être insolent et cynique, mieux c’est, avec des personnes qui, en raison de leur dévouement professionnel, méritent d’être reconnues. Ainsi, dans les universités, il est courant de siffler l’enseignant s’il commet une erreur en écrivant au tableau, en la minimisant et en supprimant l’ascendant qui lui appartient.

Mais cela s’est étendu à tous les domaines. Nous le voyons également dans les programmes télévisés, où le thème principal est la fin et l'offense envers l'autre, comme une sorte de cirque romain dans lequel le public profite, pas l'agressivité physique subie par les gladiateurs. , mais du spectacle dans lequel l’insulte flagrant et la disqualification personnelle grossière sont applaudis.

Comment les êtres humains peuvent-ils changer de mode?

Les modes représentent ce qui, à un moment donné, prévaut dans la société, sous un large éventail de facettes du vêtement à travers toutes les disciplines humaines: médecine, littérature, technique, justice. Même Voltaire est venu dire: "La mode compte même dans la manière de commettre des crimes". Pascal était encore plus incisif: "Alors que la mode change de goût, changez la justice."

Aussi intéressant et bien écrit que c’est un livre, s’il n’est pas à la mode personne ne le lit. Seulement le les meilleures ventes Les lecteurs sont attirés et très sages, prestigieux et véridiques qu’il est un philosophe s’il n’est pas en vogue, personne ne le connaît. La manière de danser, de parler, de marcher, d’exprimer en parlant ..., tout est régi par les tendances actuelles.

Même en médecine, ils ont considérablement augmenté, à certains moments, l’angor, l’appendicite ou l’utilisation de certains médicaments administrés au moment, par exemple, de se soulager. le froid

La mode se répand à travers des modèles qui, en raison de leur force suggestive, confient des attitudes. Films, émissions de télévision, livres, tendances idéologiques, discours politiques, costumes, etc. Au final, il est utile de configurer ce que le psychologue Carles M. Espinalt a appelé "le caractère du temps", en déclarant que "L'être humain est un tout, de la chaussure à la pensée."

Quelle capacité de sélection avons-nous devant les modes?

D'une part, évoluer selon les innovations de notre époque était un désir prisé pour l'homme. Nous ressentons le besoin de suivre la nature historique dans laquelle nous vivons. Pas en vain, ce qu’une personne craint le plus, c’est de lui dire J'ai démodé. Mais, en revanche, nous devons savoir dans quelle mesure ces modes nous favorisent ou, au contraire, conduisent à une évolution erronée.

Rien de superficiel n’a les modes, quelle que soit leur portée, et il est nécessaire de les étudier en profondeur, car ils témoignent souvent des changements de mentalité qui deviennent pour l’humanité. Ainsi, l'adoption du pantalon par les femmes au début du siècle dernier a marqué le changement social d'une transformation radicale du rôle de soumission que les femmes avaient eu jusqu'à ce moment, annonçant un rôle croissant.

Nous sommes des gens qui produisent de la culture et de la technique, mais si, techniquement, nous évoluons à une vitesse vertigineuse (qui ne dispose pas du dernier modèle de téléphone mobile semble avoir été gêné par l'évolution du temps), les modes culturels se développent plus lentement. Même dans ce cas, nous devons les avoir bien présentées, car une fois que vous avez établi bon nombre des ambivalences de notre personnalité, elles sont davantage le produit de cet inconscient de l'environnement que la caractéristique de notre moi.

l'auteur

Carme Giménez

Directeur du Centre de psychologie et de graphologie

Docteur en psychologie pour l'URL. Professeur de psychoesthétique, psychomotricien et diplômé en orthophonie, graphisme et gestion d'entreprise. Professeur de l'URL et de l'UOC. Membre d'honneur de l'Association des Graphoanalystes Consultatifs (AGC).

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